色彩在不同的領(lǐng)域有著不同的理解。對(duì)于物理學(xué)家來(lái)說(shuō)，色彩是由光的波長(zhǎng)所決定的。對(duì)于生理學(xué)家和心理學(xué)家來(lái)說(shuō)，色彩涉及眼睛和大腦的神經(jīng)反應(yīng)，并與神經(jīng)系統(tǒng)密切相關(guān)。在生物學(xué)家眼里，色彩不僅僅是一種美的東西，還是大自然中關(guān)系生死存亡的決定因素。社會(huì)歷史學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家所看到的色彩，與人類(lèi)文化密不可分。在藝術(shù)領(lǐng)域，色彩從藝術(shù)和技術(shù)兩個(gè)方面又促進(jìn)了繪
畫(huà)的發(fā)展。
一、色彩的喜好和偏愛(ài)
城市景觀設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用是依據(jù)人們的主觀感受，以刺激性強(qiáng)且能引起皮層興奮的紅色、橙色、黃色的暖色；和以刺激性弱、能引起皮層抑制的綠色、藍(lán)色、紫色的冷色來(lái)進(jìn)行劃分。當(dāng)然，非彩色的黑和白也會(huì)給人不同的感覺(jué)：一般情況下白色給人的感覺(jué)是寬廣的、開(kāi)放的、分散的、輕且高的；而黑色給人的感覺(jué)則是使人感覺(jué)集中的、壓迫的、抑制的、重且低的；簡(jiǎn)單的舉例說(shuō)明：一塊黑色的100 克重的積木與一塊 187 克重的白色積木塊給人的感覺(jué)是一樣重的。另外心理學(xué)家也曾經(jīng)研究過(guò)不同年齡階段對(duì)于色彩的喜好和偏愛(ài)，在一個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中，對(duì)于色彩的喜好和偏愛(ài)會(huì)不斷變化，以下是根據(jù)市場(chǎng)調(diào)查結(jié)果做出的簡(jiǎn)單結(jié)論：首先，幼兒及青少年階段喜歡紅色、黃色等比較鮮艷的色彩，不喜歡較暗的顏色，比如說(shuō)紫色、黑色等；其次，成年人階段對(duì)于色彩的喜好和偏愛(ài)更趨于穩(wěn)定，最喜歡藍(lán)色最不喜歡黃色；最后，進(jìn)入老年之后，個(gè)體對(duì)于藍(lán)色的喜好和偏愛(ài)會(huì)平穩(wěn)下降，對(duì)于紅、綠兩色的喜愛(ài)和偏好會(huì)逐漸增加。
在這里我們主要是從色彩通過(guò)人的視覺(jué)感受進(jìn)而影響人的心理的角度分析和闡述?？茖W(xué)有序的色彩搭配有利于人們的生活和健康。城市景觀作為城市居民休閑娛樂(lè)的重要場(chǎng)所，科學(xué)合理的色彩搭配與設(shè)計(jì)對(duì)人的健康有著舉足輕重的地位和作用。通過(guò)對(duì)色彩的科學(xué)合理搭配，達(dá)到景觀的功能需求和審美需求，設(shè)計(jì)出以人為本，符合當(dāng)?shù)厝说膶徝狼槿さ目臻g，對(duì)提升城市形象與提升景觀效果具有重要意義。
二、色彩的視覺(jué)適應(yīng)
色彩由光、物體特性與人眼視覺(jué)機(jī)構(gòu)三大因素組成。生物的進(jìn)化使我們?nèi)祟?lèi)具有了適應(yīng)環(huán)境變化的本能：如炎熱的夏天，人體通過(guò)發(fā)汗降低體溫；寒冷的冬天，人體皮膚和毛孔收縮，防止熱量的耗散；強(qiáng)烈光線的刺激下，眼睛會(huì)自動(dòng)調(diào)節(jié)瞳孔，減少進(jìn)入光亮，保證視覺(jué)敏感度和減輕視覺(jué)疲勞。人的眼睛具有一定的適應(yīng)環(huán)境變化的能力，這種能力我們稱(chēng)之為視覺(jué)適應(yīng)。人眼睛的視覺(jué)適應(yīng)能力，是人類(lèi)在漫長(zhǎng)的生活環(huán)境中進(jìn)化而來(lái)的，它在認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。但是視覺(jué)適應(yīng)對(duì)于設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，有時(shí)卻帶來(lái)消極作用，因?yàn)樗绊懭藗兛陀^真實(shí)地反映世界的本來(lái)面貌。最重要的是，人眼認(rèn)識(shí)色彩的準(zhǔn)確性并非與時(shí)間成正比。顏色的刺激在眼睛中只需要幾秒鐘就夠了，就足以使眼睛對(duì)某一顏色的敏感性降低而使眼睛的色彩感覺(jué)由此改變。長(zhǎng)時(shí)間注視某種顏色，它的純度感覺(jué)會(huì)顯著地減弱，深色會(huì)變亮，淺色會(huì)變暗，色彩視覺(jué)的最佳時(shí)間區(qū)域，大約在 5-10S 之間。
三、承載色彩的城市景觀要素
景觀設(shè)計(jì)是指在某一區(qū)域內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)具有形態(tài)、形式因素構(gòu)成的較為獨(dú)立的、具有一定社會(huì)文化內(nèi)涵及審美價(jià)值的景物，城市景觀設(shè)計(jì)更是它必須具有兩個(gè)屬性：一是自然屬性。它必須作為一個(gè)有光、形、色、體的可感因素，一定的空間形態(tài)，較為獨(dú)立的，并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來(lái)的客體。二是社會(huì)屬性。它必須具有一定的社會(huì)文化內(nèi)涵，有觀賞功能，改善環(huán)境及使用功能，可以通過(guò)其內(nèi)涵，引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反映，即所謂景觀效應(yīng)。在城市景觀設(shè)計(jì)中會(huì)通過(guò)植物要素、建筑物要素、鋪裝要素、水體要素等多種景觀要素來(lái)承載具體的色彩，并給人們明確的心理感受。
色彩雖屬于視覺(jué)范疇，但不同的色彩會(huì)引起不同心理反應(yīng)?，F(xiàn)代心理學(xué)研究證明，人受到色彩的刺激后會(huì)產(chǎn)生不同的心理感應(yīng)，它直接影響了人的情緒甚至?xí)绊懭说纳眢w健康。色彩的心理反應(yīng)，可分為直接心理反應(yīng)和間接心理反應(yīng)。色彩的直接心理反應(yīng)來(lái)自色彩本身對(duì)人的生理刺激所產(chǎn)生的心理體驗(yàn)，如紅色使人脈搏漸漸加速，血壓升高。色彩的間接心理反應(yīng)，是由于色彩對(duì)人產(chǎn)生直接的刺激后而產(chǎn)生或聯(lián)想到的更強(qiáng)烈更深層意義的反應(yīng)，如紅色使人聯(lián)想到紅旗、鮮血、熱情等。
以下是以滹沱河生態(tài)走廊項(xiàng)目中雕塑景觀為例來(lái)闡述和說(shuō)明：
1躍動(dòng)乒乓、記憶剪影、趕考行
三組主題從整體顏色上來(lái)看本組主題屬紅色系，撇開(kāi)其它因素不談，“躍動(dòng)乒乓”從色彩來(lái)通過(guò)具體打乒乓球的人物動(dòng)態(tài)、乒乓球及其球拍的一組元素組合；“記憶剪影”通過(guò)設(shè)計(jì)銘記歷史事件并通過(guò)紅色呈現(xiàn)出來(lái)；“趕考行”借由紅色的波浪線來(lái)表現(xiàn)。紅色色彩的抽象聯(lián)想能夠給人熱情的、革命的感覺(jué)，借助于紅色想傳遞給我們一種情感生活和精神世界中的某種思想念。
紅色是熱烈、沖動(dòng)、強(qiáng)有力的色彩，它能提高肌肉的機(jī)能和加速血液循環(huán)；紅色易引人注目，同時(shí)也最容易使人產(chǎn)生共鳴，在這組主題設(shè)計(jì)中用來(lái)傳達(dá)有活力、積極、熱誠(chéng)、溫暖、前進(jìn)等含義的形象。
2生態(tài)走廊
從整體顏色上來(lái)看本組主題屬綠色系，通過(guò)體塊的穿插與組合形成整體景觀，綠色色彩的抽象聯(lián)想能夠給人永恒的、希望的、深遠(yuǎn)的、和平的感覺(jué)，借助于綠色想傳遞給我們一種情感生活和精神世界中的和平、寬容、理想、生態(tài)的思想觀念。
綠色是一種非常美麗優(yōu)雅的色彩。它生機(jī)勃勃象征著生命。綠色寬容大度，幾乎能夠容納所有的顏色。當(dāng)然它也最具有親和力，無(wú)論是童年、青年、中年還是老年都可以充分使用。
城市景觀設(shè)計(jì)中色彩的設(shè)計(jì)為觀賞者提供視覺(jué)感知，不僅僅是視覺(jué)上的沖擊，更應(yīng)該是一種心靈上的觸動(dòng)。很多城市景觀設(shè)計(jì)中會(huì)用色彩來(lái)表達(dá)場(chǎng)地精神、文化理念。使藝術(shù)與科學(xué)完美的結(jié)合在起。
了解色彩的設(shè)計(jì)原則，有助于更好地運(yùn)用色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)，在實(shí)際情況中營(yíng)造舒適和諧的色彩環(huán)境。掌握色彩設(shè)計(jì)原則，可以為色彩設(shè)計(jì)提供理論依據(jù)。
四、景觀色彩設(shè)計(jì)原則1整體和諧性原則
個(gè)別的美是不存在的，唯有整體才是美的。在城市景觀設(shè)計(jì)中更是如此，它的整體和諧性主要是通過(guò)景觀中的構(gòu)筑物、綠化、道路、公共設(shè)施等構(gòu)成要素間的相互聯(lián)系與彼此作用反應(yīng)出來(lái)。通過(guò)主色調(diào)、輔助色、點(diǎn)綴色、和背景色，形成和諧統(tǒng)一的色彩效果。
2地方特色性原則
“一方水土養(yǎng)育一方人”“淮南之橘，淮北為枳”就是說(shuō)不同的地理環(huán)境、氣候條件、物產(chǎn)資源，會(huì)形成不同的城市景觀。例如“紅墻黃瓦”的北京宮、“青磚灰瓦”民宅形成鮮明的對(duì)比。
每一個(gè)國(guó)家、每一城市和鄉(xiāng)村都有它自己的色彩，而這些色彩在很大程度上參與完成了一個(gè)民族和文化的本體。色彩在城市景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)該體現(xiàn)出濃厚的地域特征，展現(xiàn)地方性。
3民族特色性原則
無(wú)論是城市還是景觀在發(fā)展中有一個(gè)很大的危險(xiǎn)那就是我們的城市和景觀越來(lái)越同質(zhì)化、會(huì)趨向于同一個(gè)模樣。只有民族的才是世界的，城市景觀設(shè)計(jì)中色彩必須注重民族特色，要努力地挖掘本民族色彩文化傳統(tǒng)的內(nèi)容及內(nèi)涵，并將其發(fā)揚(yáng)光大。例如漢族人喜好紅、黃、綠、青、禁忌黑白色；蒙古族人喜好紫紅、橙黃、綠藍(lán)、禁忌黑白；苗族人喜好深藍(lán)、墨綠、黑、褐、禁忌白、黃、朱紅。
正確認(rèn)識(shí)色彩在城市景觀中的應(yīng)用，熟悉和了解各民族乃至各國(guó)對(duì)色彩的不同喜好和特殊禁忌，在城市的景觀設(shè)計(jì)中是十分重要的。
4功能合理性原則
在城市景觀設(shè)計(jì)中色彩的規(guī)劃與設(shè)計(jì)要滿(mǎn)足功能的需求。這個(gè)包含了兩個(gè)方面：一是城市自身中景觀的整體功能，即定位是文化中心景觀、商業(yè)景觀、公共景觀等；一是城市的分區(qū)功能，即城市的某個(gè)區(qū)位的定位是工業(yè)景觀、商貿(mào)景觀還是觀賞景觀等。古往今來(lái)，不同的城市因歷史、地理等因素的影響都會(huì)使其形成特有的城市定位。不同的城市定位和城市規(guī)模，勢(shì)必在城市景觀色彩的設(shè)計(jì)中有所不同。
5傳承文化性原則
伊利達(dá)·沙里寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“讓我看看你的城市，我就能說(shuō)出這個(gè)城市居民在文化上追求什么”。
色彩作為城市景觀的重要組成部分，不僅具有一般的美學(xué)意義，更多的是擁有深刻的思想涵義。為了延續(xù)城市的歷史文脈，色彩的規(guī)劃和設(shè)計(jì)原則：挖掘、繼承、創(chuàng)新。這就要求在進(jìn)行一個(gè)城市景觀色彩規(guī)劃時(shí)，首先要充分了解和挖掘這座城市原有的或者曾有的傳統(tǒng)色彩，這是最為重要的參考。目前國(guó)內(nèi)外的色彩專(zhuān)家、研究機(jī)構(gòu)在開(kāi)展城市景觀設(shè)計(jì)時(shí)都以此作為切入點(diǎn)。
五、結(jié)束語(yǔ)
總之，今天，隨著新世紀(jì)和新時(shí)代的來(lái)臨，人類(lèi)一方面在深刻的反省中重新審視自身與自然的關(guān)系、自身與歷史的關(guān)系，重新謀求建立人文生態(tài)與自然生態(tài)的平衡關(guān)系；另一方面，新時(shí)代的來(lái)臨使人們更加需要建立一個(gè)融合當(dāng)下社會(huì)形態(tài)、文化內(nèi)涵、生活方式、面向未來(lái)的更具人性的、多元綜合的理想生存環(huán)境空間，而色彩在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中也越來(lái)越凸顯，這是新時(shí)代賦予景觀設(shè)計(jì)師責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任和義務(wù)。
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